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亿年凝痕·双面藏灵——1.2亿年白垩纪正反双面鸟类化石拍卖专场亿年凝痕·双面藏灵——1.2亿年白垩纪正反双面鸟类化石拍卖专场

当你凝视这两页浅黄的石笺,你触到的,是 1.2 亿年前白垩纪的风——那只刚刚振翅欲飞的原始鸟类,在火山灰的瞬间掩埋中,将自己最后的生命,永远刻进了这方岩石的正反两面。没有人工的雕琢,没有岁月的修饰,这便是大自然留给人类最震撼的杰作,一件来自远古的、独一无二的生命标本。 这枚化石,产自世界闻名的古生物圣地 —— 中国辽西热河生物群核心产区。距今 1.2 亿年的白垩纪早期,这里曾是湖光山色的原始伊甸园,直到一场突如其来的火山喷发,漫天的火山灰瞬间掩埋了湖畔的生灵,以近乎完美的方式,将这些远古生命的瞬间,永久封存在了岩石之中。而眼前这枚化石,更是其中最难得的珍品:它并非普通的单面化石,而是完整保留了化石的正反双面对模 —— 正模留存着鸟类骨骼的原始轮廓,负模印刻着骨骼的天然压痕,二者合一,完整还原了这只远古飞鸟的全部细节。 透过石面,你可以清晰地看到这只原始鸟类的完整骨骼:修长的腿骨、收拢的翅骨、纤细的趾骨,甚至连部分羽毛的痕迹都隐约可见,骨骼排布自然,没有丝毫缺失,保存度极高。不同于普通化石的残缺破碎,这枚正反成对的化石,将这只飞鸟临死前的姿态,完美定格在了1.2 亿年前的那一

民国开国纪念双旗币十文:镌刻共和纪元的历史信物民国开国纪念双旗币十文:镌刻共和纪元的历史信物

在近代中国钱币收藏的浩瀚星河中,民国开国纪念双旗币十文,是无可替代的时代坐标。它诞生于 1912 年中华民国成立的历史拐点,是辛亥革命胜利、封建帝制终结的直接见证,更是中国近代史上首枚以 “纪念币” 命名的铜元,承载着一个时代的风云激荡,是每一位资深藏家都渴望纳入囊中的经典藏品。本次拍卖推出的这组双旗币十文,历经百年岁月沉淀,依旧保留着清晰的历史印记,兼具历史价值、收藏价值与投资价值,诚邀诸位藏家共鉴珍品、竞藏瑰宝。 历史溯源:一枚钱币,一部共和开国史 1911 年,辛亥革命的炮火终结了两千余年的封建帝制;1912 年,中华民国临时政府在南京成立。为纪念这一划时代的历史时刻,南京临时政府下令铸造中华民国开国纪念币,双旗币十文由此应运而生。钱币正面镌刻 “中华民国”“开国纪念币” 字样,中间以两面交叉的国旗(铁血十八星旗与五色旗)为核心图案,象征着汉、满、蒙、回、藏五族共和的建国理念;背面环绕英文 “THE REPUBLIC OF CHINA”,搭配嘉禾纹饰与 “十文” 面值,既彰显了新生政权的国际视野,也延续了中国钱币 “五谷丰登” 的吉祥寓意。 作为民国开国的第一套流通纪念币,

方寸粮票,半部家国史 ——1966 全国通用粮票方寸粮票,半部家国史 ——1966 全国通用粮票

当我们在超市随手拿起一袋大米,当外卖平台轻松送达三餐美味,或许早已忘记,在物资匮乏的年代,一张小小的纸片曾是国人赖以生存的口粮凭证。1966 年,中华人民共和国粮食部发行的全国通用粮票,便是那段特殊岁月最真实的注脚。它从计划经济的民生刚需,蜕变为如今收藏市场的时代珍品,承载着三代人的集体记忆,更镌刻着中国从温饱到富足的伟大变迁。 这组 1966 版全国通用粮票,分为叁市斤与伍市斤两种面额,是粮票收藏领域的经典品类。票面设计极具时代特色:伍市斤粮票以水利工程为背景,勾勒出国家大兴基建、保障粮食生产的时代图景;叁市斤粮票则以现代化农机为核心,展现了农业现代化的探索之路。票面文字工整,图案清晰,油墨色泽历经半个多世纪依旧沉稳,每一处细节都复刻着上世纪六十年代的审美与工艺,既是实用凭证,更是不可多得的时代艺术品。 作为全国通用粮票,它打破了地域限制,是计划经济时代全国粮食调配的核心载体。从东北黑土地的粮仓到江南水乡的粮站,从城市居民的粮本到乡村农户的口粮,这张纸片串联起千家万户的生计,见证了国家统筹调配物资、保障民生的历史进程。1966 年版粮票发行于特殊的历史节点,完整经历了粮票

溥儒《梅兰竹菊四条屏》:旧王孙的笔墨清韵与君子之风溥儒《梅兰竹菊四条屏》:旧王孙的笔墨清韵与君子之风

晚清以降,京苑画坛承续文人画正脉,溥儒以旧王孙之姿,将贵胄清贵之气与文人笔墨意趣融为一体,成为近代文人画坛中极具辨识度的存在。此套《梅兰竹菊四条屏》,以 “四君子” 为主题,融花木、禽蝶、题跋于尺幅,将传统文人的精神寄寓凝于笔端,是其清雅画风的典型呈现。 溥儒出身宗室,自幼浸淫内府旧藏,于宋元诸家笔墨心摹手追,笔下花鸟山水皆具贵气而无俗态。其作不尚奇巧,以清逸为骨,线条简劲而风神自足,设色淡逸却意韵悠长,将文人画 “以物喻人、托物言志” 的传统推向新境。这套四条屏,以梅、山茶、朱竹、花鸟分绘四帧,每帧各有意趣,又浑然一体,尽显其对传统题材的匠心演绎。 首帧绘寒梅疏枝,虬枝以浓墨勾勒,苍劲而不失秀逸,点点红梅缀于枝头,于淡蓝流纹背景中愈显清艳;题款 “疏枝带晚烟”,以诗意入画,将寒梅凌寒独放的风骨写得淡远而蕴藉。次帧绘山茶,枝叶以淡蓝晕染,红花以朱笔点染,设色温润,枝桠间尽显春日的清和之气,题款 “癸巳秋月”,点明创作时序,笔意从容,气息淳雅。第三帧绘朱竹,红竹劲挺,竹叶疏朗,间有白蝶翩跹,背景以淡彩流纹晕染,虚实相生,题款 “翠影琅玕”,以竹喻君子之节,笔墨简劲而风骨自现。

吴元全制《香港回归中华宝玺》:碧玉镌盛事,玺印载家国吴元全制《香港回归中华宝玺》:碧玉镌盛事,玺印载家国

1997 年,香江潮涌,紫荆花开,香港回归祖国,开启了 “一国两制” 的时代新篇。玉雕名家吴元全以此历史盛事为主题,雕琢此尊和田碧玉宝玺,以传统玺印形制镌刻时代荣光,将家国情怀与匠心巧思凝于方寸,成为见证历史的温润载体。 此宝玺以上等和田碧玉为材,质地温润致密,色泽青翠莹润,玉中天然墨点如远山含黛,自带古雅韵致。玺钮雕作螭龙造型,线条遒劲流畅,龙身盘曲舒展,鳞甲分明,神态庄重而不失灵动,既承续了古代玉玺瑞兽护持的传统形制,又融入现代玉雕的工艺巧思,将祥瑞护佑的寓意与时代精神相融。玺身四面刻有铭文与回纹边饰,其中 “九州方圆” 四字以篆书镌刻,笔意端庄沉穆,与回纹、云纹相映成趣,尽显东方纹饰的典雅秩序;另一侧刻有诗文,字口清晰,笔锋稳健,将对山河一统的祈愿凝于玉间。 吴元全为当代玉雕名家,擅长以玉为媒,融传统工艺与时代意趣,其作品多以庄重题材入玉,兼具工艺性与文化性。此件宝玺为其为香港回归主题创作,雕工细腻入微,打磨温润圆融,玺身线条挺括而不生硬,玉面光泽柔和,尽显碧玉的温润质感。玺底镌有两方印文,一方为方印,一方为圆印,印文端庄规整,刀工爽利利落,与整体形制相得益彰,延续了

宋韵雅器 双鱼呈祥——宋代龙泉窑青釉双鱼纹折沿笔洗(一对)宋韵雅器 双鱼呈祥——宋代龙泉窑青釉双鱼纹折沿笔洗(一对)

宋代文房雅器,以瓷为尊,龙泉青瓷更是集温润釉色与文人意趣于一体,堪称宋瓷典范。本次重磅呈献宋代龙泉窑青釉双鱼纹折沿笔洗一对,器型规整、釉色莹润、纹饰吉祥,成对传世,品相完好,是宋代文房收藏中不可多得的稀世臻品,现隆重上拍,诚邀藏家共鉴千年宋韵。 此对笔洗为宋代龙泉窑经典文房制式,折沿浅腹,圈足规整,器型端庄雅致,线条简约流畅,尽显宋代器物含蓄内敛之美。洗内中心模印双鱼纹,双鱼首尾相逐、灵动鲜活,线条简练传神,寓意“年年有余”“鱼水和谐”,既含吉祥瑞意,又添文房雅趣。双鱼纹饰布局精巧,与洗面浑然一体,不事繁饰却意境悠远,完美契合宋代“简约尚意”的审美追求。 釉色为龙泉青瓷精髓,此对笔洗通体施青釉,釉层肥厚莹润,色泽呈淡雅粉青,如春水凝碧、似青玉温润,宝光内敛、质感如玉。釉面光洁细腻,开片自然细密,积釉处色泽更深,层次丰富,垂釉匀净,尽显宋代石灰碱釉的精湛工艺。胎质灰白坚致,底足露胎处呈浅褐色,包浆醇厚自然,岁月痕迹温润古朴,为开门见山的宋代龙泉窑真品。 笔洗为古代文人案头必备,用以涤笔润墨,兼具实用与陈设价值。此对宋代龙泉窑双鱼纹笔洗,成对保存至今实属罕见,器型对称、釉

千峰翠色 宋韵天成——宋代龙泉窑青釉带盖梅瓶千峰翠色 宋韵天成——宋代龙泉窑青釉带盖梅瓶

宋代瓷器,以极简美学独步天下,龙泉青瓷更是其中翘楚,素有“青如玉、明如镜、声如磬”之美誉。本次重磅呈献宋代龙泉窑青釉带盖梅瓶,集千年匠心、温润釉色与经典器型于一身,历经岁月沉淀,品相完好,传承有序,是宋代青瓷收藏中不可多得的传世臻品,现隆重上拍,诚邀藏家共赏宋瓷雅韵。 此件梅瓶为宋代龙泉窑典型制式,小口短颈,丰肩敛腹,线条流畅挺拔,比例和谐典雅,尽显宋代器物简约端庄之美。尤为难得的是原配瓶盖,子母口严丝合缝,盖面圆润规整,与瓶身浑然一体,完整保存至今实属罕见。瓶身通体光素无纹,不事雕琢,以釉色取胜,完美诠释宋代“大道至简”的审美追求,于素雅中见风骨,于简约中显大气。 釉色为龙泉青瓷精髓所在,此瓶通体施青釉,釉层肥厚莹润,色泽青翠欲滴,呈经典梅子青色调,如青梅初熟,似翡翠凝脂,宝光内敛,温润如玉。釉面光洁细腻,无开片之痕,积釉处色泽更深,层次丰富,垂釉自然流畅,尽显宋代石灰碱釉的精湛工艺。胎质灰白坚致,胎釉结合紧密,底足露胎处呈铁褐色,为典型“铁足”特征,包浆醇厚自然,岁月痕迹尽显,是开门见山的宋代龙泉窑真品。 梅瓶自古为盛酒佳器,亦为陈设重器,此件宋代龙泉窑青釉带盖梅

红山文化玉柱太阳神面具像:上古神权重器,文明图腾瑰宝红山文化玉柱太阳神面具像:上古神权重器,文明图腾瑰宝

在华夏文明的璀璨星河中,红山文化以其神秘的祭祀礼器、精湛的玉雕技艺,成为新石器时代北方文明的巅峰象征。此件红山文化玉柱太阳神面具像,历经数千年岁月沉淀,集神性、艺术性与历史价值于一身,是不可多得的史前文明遗珍,更是藏家梦寐以求的顶级收藏臻品。 此玉柱太阳神面具像取材上乘,选用红山文化典型的岫岩玉料雕琢而成。玉质温润细腻,包浆醇厚自然,历经千年沁蚀,形成深浅不一的褐黄沁色,纹理层次丰富,古韵盎然,尽显岁月雕琢的沧桑之美。整体造型庄重威严,以柱体为基座,承托立体人面造型,线条简练粗犷却不失神韵,完美诠释了红山先民“以玉事神”的核心信仰。 面具面部刻画极具神韵,双目微闭呈冥想之态,鼻梁高挺,嘴角内敛,神情肃穆庄重,尽显太阳神的神圣与威严。头顶饰有简约的冠状纹饰,两侧耳部雕琢穿孔,既符合史前玉器的实用功能,又增添了器物的仪式感。整体造型比例协调,轮廓线条流畅有力,刀工简洁利落,无过多繁复修饰,却以极简的艺术语言,传递出上古先民对太阳神的敬畏与崇拜,尽显红山玉雕“大巧若拙”的艺术精髓。 太阳神崇拜是红山文化的核心精神内核,在史前先民心中,太阳神主宰万物生长、四季更迭,是维系族群

明宣德龙凤呈祥高足杯明宣德龙凤呈祥高足杯

这是一件明宣德款青花五彩(斗彩)龙凤纹高足杯,底款为 “大明宣德年制” 六字楷书款,是明代宣德朝官窑彩瓷的典型器物。 当指尖抚过莹润白釉,五彩凤纹在瓷胎上舒展羽翅,这只高足杯里,藏着大明宣德年间的盛世气象与匠人心魂。它不只是一件器物,更是跨越六百年的时光信使,将宫廷雅韵与东方美学娓娓道 撇口如莲,弧腹似月,高足挺拔,每一道线条都藏着明代工匠的精准拿捏。杯身胎质细腻如脂,釉面莹润似玉,在光线下泛着温润光泽,这是宣德官窑 “诸料悉精” 的极致体现 —— 精选高岭土,经百次淘洗,只为成就这细腻坚韧的瓷胎;施釉匀净,高温烧制后如凝脂般剔透,让后续彩绘更显鲜活。 高足中部的点珠纹错落有致,红如朱砂、绿似翡翠、蓝若青黛,与底部青花海水江崖纹相映成趣,既衬得杯身灵动,又暗合 “江山永固” 的吉祥寓意。每一处细节都恪守宫廷规制,尽显皇家器物的端庄与考究。 杯身之上,凤鸟振翅欲飞,云纹缭绕其间,这是明代宫廷最动人的吉祥图景。工匠以青花为骨,先勾绘凤鸟轮廓与云纹脉络,经高温烧制后,再以红、绿、黄、蓝等矿物颜料填色,二次低温烧制而成 —— 这便是宣德朝首创的青花五彩工艺,色彩浓艳明快

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